Skripsi PAI

V.801	Pengaruh Intensitas Membaca Al-Qur'an terhadap Kecerdasan Spiritual
	Santri di Pondok Pesantren Tahafudzul Qur'an (PPTQ) Purwoyoso Ngaliyan
	Semarang
V.802	Peningkatan Pendidikan Agama Islam Melalui Pembiasaan di SDN 3
	Bangunsari Kendal tahun ajaran 2010/2011
V.803	Peranan Orang Tua Dalam Pembinaan Akhlak Pada Siswa Kelas VII MtsN 2
	Wonogiri Tahun Pelajaran 2010/2012
V.804	Pelaksanaan Program Tahfidz Al-Qur'an 2 Juz (Studi Di SDIT Harapan Bunda
	Semarang
V.805	Penerapan Metode Index Card Dalam Upaya Meningkatkan Prestasi Belajar
	Siswa Pada Mata Pelajaran Fiqih Pokok Bahasan Pemahaman Tentang
	Shalat Kelas I Di MI NU Attarbiyatul Islamiyah Jurang Gebog Kudus Tahun
	Pelajaran 2010/2012
V.806	Upaya Peningkatan Keaktifan Belajar Siswa pada Mata Pelajaran Al-Qur'an
	Hadits Pokok Bahasan Membaca Al-Qur'an Surat Pendek Pilihan dengan
	Metode Tutor Sebaya (Peer Teaching) pada Siswa Kelas VIII-H MTsN 1
	Semarang Tahun Pelajaran 2009-2010
V.807	Studi Komparasi Kemampuan Membaca Al-Qur'an Antara Siswa Lulusan MI
	Dan SD Pada Kelas VII MTs Husnul Khatimah Rowosari Tembalang
	Semarang Tahun 2007
V.808	Studi Epistemologi Terhadap Wacana Pendidikan Islam Dalam Media Pers
	Mahasiswa ( Studi Analisis Jurnal Edukasi Tahun 2002-2007)
V.809	Peran Keluarga dalam Pendidikan Akhlak Anak Jalanan (Studi Kasus Anak
	Jalan di Kawasan Tugu Muda Semarang)
V.810	Model Penanggulangan Penyimpangan Reproduksi di MA Walisongo
	Pecangaan Jepara (Sebuah Alternatif Pendidikan Kesehatan Reproduksi
	Berbasis Madrasah)
V.811	Upaya Meningkatkan Hasil Belajar Peserta Didik Melalui Pembelajaran
	Kooperatif Tipe TGT (Teams Games Tournament) Pada Pembelajaran Pai
	Materi Pokok Puasa Wajib Kelas V Semester Genap Di SD Nurul Islam
	Semarang Tahun Pelajaran 2009/2010
V.812	Problematika Menghafal Al-Qur'an dan Solusinya bagi Santri Pondok
	Pesantren Al Hikmah Pedurungan Lor Semarang
V.813	Studi Analisis Pemikiran Jalaludin Rahmat Tentang Social Engineering Dan
	Relevansinya Dengan Tujuan Pendidikan Islam
V.814	Peranan Bimbingan Dan Penyuluhan Dalam Menanggulangi Kesulitan
	Belajar PAI (Studi Siswa MTs N Tanon Sragen)
V.815	Studi Komparasi Konsep Pendidikan Kecerdasan Moral Menurut Michele
	Borba Dan Aliah B. Purwakania Hasan Dalam Perspektif Pendidikan Islam
V.816	Hubungan Lingkungan Belajar Dengan Perilaku Keberagamaan Siswa Kelas
	V SDN Tanggel 2 Randu Blatung Blora
V.817	Peran Orang Tua Dalam Mendidik Kecerdasan Emosional Anak Dalam
	Perspektif Pendidikan Islam
V.818	Studi Komparasi Kemampuan Menghafalkan Doa Sehari-hari Antara Anak-
	anak di RA Al Hidayah Dharma Wanita Persatuan IAIN Walisongo dan Anak-
	anak di TK Al Hidayah IX Ngaliyan Semarang
V.819	Implementasi Model ARCS (Attention, Relevance, Confidence, Satisfaction)
	Dalam Pembelajaran PAI di SMA N 1 Brebes
V.820	Upaya Meningkatkan Hasil Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Fiqih Materi
	Pokok Pembunuhan Melalui Strategi Information Search Pada Siswa Kelas
	XI - IPA 1 MA Negeri 1 Semarang Tahun Ajaran 2010 -2011
V.821	Pengaruh Motivasi Orang Tua Terhadap Hasil Belajar Pai Siswa Kelas VIII
	SMPN 2 Singorojo Kendal Tahun Pelajaran 2010/2011
V.822	Guru Dalam Mengatasi Kesulitan Belajar PAI Siswa di SDN I Kandang
	Kecamatan Comal Pe
V.823	Pengaruh Pelaksanaan Shalat Berjama'ah Terhadap Perilaku Sosial Siswa
	SMA Pondok Modern Selamat Kendal
V.824	Perbedaan Pola Asuh orangtua Terhadap Tingkat Perilaku Agresif Siswa MA
	NU Nurul Huda Mangkang Kulon
V.825	Implementasi Pembelajaran Al-Qur'an Dengan Metode Yanbu'a Di RA
	Masyithoh Yayasan Sunan Prawoto Sukolilo Pati
V.826	Upaya Meningkatkan Keterampilan Ibadah Salat Melalui Metode
	Demonstrasi Dan Drill Bagi Siswa RA Muslimat NU Ngrajek 2 Mungkid
	Magelang
V.827	Implementasi Pendidikan Akhlak Pada Anak Prasekolah di RA Al-Hikmah
	Tembalang Semarang
V.828	Telaah Psikologis Tahfidzul Qur'an Anak Usia 6 - 12 Tahun di Pondok
	Pesantren Yanbu'ul Qur'an Kudus
V.829	Upaya Meningkatkan Prestasi Belajar pada Pembelajaran Aqidah Akhlak
	Materi Pokok Kalimat Thayyibah Melalui Model Pembelajaran NHT
	(Numbered Head Together) (Studi Tindakan Pada Kelas IV Brangsong
	Kendal Tahun Pelajaran 2010/2011)
V.830	Upaya Meningkatkan Minat Belajar Siswa Dalam Pembelajaran Pai Pada
	Materi Pokok Ilmu Tajwid Melalui Metode Drill Kelas VII SMP Negeri 1
	Kragan, Rembang
V.831	Hubungan Hasil Belajar Mata Kuliah Metodologi Penelitian dan Hasil
	Belajar Mata Kuliah Statistik dengan Nilai Skripsi Mahasiswa Jurusan PAI
	Fakultas Tarbiyah IAIN Walisongo Semarang angkatan 2003
V.832	Konsep Menuntut Ilmu Dalam Serat Wulangreh Pupuh Dhandhanggula
	Karya Pakubuwana IV (Dalam Perspektif Pendidikan Islam)
V.833	Upaya Peningkatan Kesadaran Reproduksi Sehat Melalui Pembelajaran
	Mata pelajaran Fiqih (Studi Tindakan Pada Siswa Kelas XII Madrasah Aliyah
	Mathalibul Huda Mlonggo Jepara)
V.834	Analisis Dokumen Rencana Pelaksanaan Pembelajaran(RPP) Mapel
	Rumpun PAI di kelas Tinggi Hasil Buatan Guru-Guru MIN Wonoketingal
	Karanganyar Demak
V.835	Pengaruh Intensitas Penggunaan Media Elektronik terhadap Prestasi
	Belajar Pendidikan Agama Islam (Studi tentang Persepsi Siswa Kelas VII di
	SMP PGRI I Brebes Tahun Ajaran 2007/2008)
V.836	Upaya Meningkatkan Hasil Belajar Nilai-Nilai Agama Islam Pada Materi
	Shalat Dengan Pemanfaatan Alat Peraga Edukatif di Raudhatul Athfal (RA)
	Yayasan Umat Islam (YAUMI) Tahun Pelajaran 2010/2011
V.837	Upaya Peningkatan Belajar Peserta Didik Melalui Metode CIRC Materi Fikih
	Pokok Bahasan Makanan dan Minuman Semester Genap Kelas VIII A Di
	MTs Darul Ulum Ngaliyan Semarang
V.838	Implementasi Pelaksanaan Kurikulum Muatan Lokal Berbasis Agama Untuk
	Mencapai Standar Kompetensi Kelulusan (Studi di Madrasah Tsanawiyah-
	Aliyah at-Tanwir Talun Sumberrejo Bojonegoro)
V.839	Pengaruh Kecerdasan Emosional Terhadap Kedisiplinan Siswa MA Al-Asror
	Patemon Gunungpati Semarang Tahun Pelajaran 2010/2011
V.840	Pendidikan dan Pemeliharaan terhadap Anak Yatim dalam Al- Qur'an
V.841	Penerapan Strategi Pembelajaran Kooperatif "Make A Match" Untuk
	Meningkatkan Hasil Belajar Pendidikan Agama Islam Kompetensi Dasar
	Menyebutkan Tugas Malaikat Siswa Kelas IV SDN 2 Karang Kangkung
	Kendal 2010 / 2011
V.842	Konsep Al-Qur'an Tentang Jilbab Dan Relevansinya Dengan Tujuan
	Pendidikan Islam
V.843	Pengaruh persepsi siswa tentang metode resitasi terhadap motivasi belajar
	PAI siswa kelas VIII SMPN 16 semarang tahun pelajaran 2007-2008
V.844	Upaya Meningkatkan Kemampuan Menghafal Mufradat Bahasa Arab
	Materi Fi Almaktabah Dengan Media Gambar (Studi Tindakan Pada Kelas V
	Madrasah Ibtidaiyah Ma'arif Kemburan Jumoyo Salam Tahun Pelajaran
	2010 / 2011)
V.845	Efektifitas Takzir dalam Meningkatkan Disiplin Santri di Pondok Pesantren
	Putri Roudlotut Tholibin Rembang Tahun 2010
V.846	Telaah Psikologis Metode Pendidikan Akhlak Anak dalam Keluarga
V.847	Upaya Peningkatan Motivasi Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Sejarah
	Kebudayaan Islam Materi Pokok Dinasti Al-Ayyubiyah Melalui Model
	Pembelajaran Cooperative Learning type Jigsaw (Studi Tindakan Pada Kelas
	VIII DI MTs Negeri Prembun Kebumen)
V.848	Peningkatan Pembelajaran Baca Tulis Al-Qur'an melalui Metode Drill di
	Madrasah Salafiyah Ibtida'iyah Hidayatul Athfal Banyurip Alit Kota
	Pekalongan
V.849	Implementasi Konsep Manusia Ber-AdabMenurut Syed Muhammad
	Naquib Al-Attas DalamPendidikan Islam
V.850	Hubungan antara Bimbingan Orang Tua Pada Belajar Anak dan Prestasi
	Belajar Rumpun Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Siswa Kelas IV Di
	MI NU 01 Penanggulan Pegandon Kendal
V.851	Upaya Peningkatan Kemampuan Membaca al- Qur'an Melalui Permainan
	Kartu Huruf Hijaiyah Bagi Siswa Kelas II MI Roudlotusysyubban Tawangrejo
	Winong Pati Tahun Pelajaran 2010 / 2011
V.852	Penerapan Model Pembelajaran Cooperatif Learning Tipe Jigsaw Untuk
	Meningkatkan Hasil Belajar Materi Pokok Jenis-Jenis Hewan Yang Halal dan
	Haram Dimakan Pada Siswa Kelas VIII E SMP Negeri I Lasem
V.853	Hubungan antara Bimbingan Orang Tua Pada Belajar Anak dan Prestasi
	Belajar Rumpun Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam Siswa Kelas IV Di
	MI NU 01 Penanggulan Pegandon Kendal
V.854	Pengaruh Perhatian Orang Tua pada Aspek Keberagamaan Anak terhadap
	Kemampuan Membaca Al-Qur'an Peserta Didik Kelas XI SMA Negeri 7
	Semarang Tahun Ajaran 2010/2011
V.855	Pendidikan Ilmiah Dan Pendidikan Akhlak Pada Pupuh Pertama Serat
	Wedhatama Karya Kanjeng Gusti Pangeran Adipati Arya Mangkunegara IV
	Dalam Perspektif Pendidikan Islam
V.856	Studi Korelasi Prestasi Belajar Pendidikan Agama Islam Dengan Kecerdasan
	Emosional Siswa DiSMP Hj Isriati Semarang
V.857	Pelaksanaan Kurikulum PAI Pada Pendidikan Anak Pra Sekolah Di Universal
	Preschool Taman Belia Candi Semarang
V.858	Implementasi Parenting untuk Mengembangkan Potensi Keagamaan Anak
	di Lembaga Taman Pendidikan Islam Anak Usia Dini (TPIAUD) Cahaya Ilmu
	Pedurungan Semarang
V.859	Pendidikan Akidah Melalui Kegiatan Outbound (Studi Pada Kelas V SD Alam
	Ar-Ridho Semarang)
V.860	Pendidikan Karakter Melalui Seni Teater Studi pada Kelompok Studi Teater
	dan Sastra (STESA) Madrasah Aliyah Negeri Kendal
V.861	Upaya Peningkatan Hasil Belajar Mata Pelajaran Fikih Pada Materi Pokok
	Menginfakkan Harta di luar Zakat Melalui Metode The Power of Two and
	Four (Studi Tindakan Pada Kelas VIII MTs Fatahillah Semarang Tahun
	Pelajaran 2010/2011)
V.862	Upaya Meningkatkan Motivasi Belajar Fiqh Melalui Model Pembelajaran
	Quantum Teaching bagi Siswa Kelas IV MI Nurul Huda Raji Kecamatan
	Demak Tahun 2010
V.863	Pengaruh Penerapan Metode Drill Terhadap Kemampuan Membaca Dan
	Menulis Huruf AlQur'an (Hijaiyyah) Pada Mata Pelajaran BTQ Bagi Siswa
	Kelas 1 MI Nurul Huda Klareyan Petarukan Pe
V.864	Upaya Meningkatkan Hasil Belajar Peserta Didik pada Mata Pelajaran
	Pendidikan Agama Islam Materi Pokok Shalat melalui Metode Demonstrasi
	Kelas III SDN I Sendangagung Kaliori Rembang
V.865	Persepsi Guru Tentang Kepemimpinan Kepala Madrasah Dan Pengaruhnya
	Terhadap Motivasi Mengajar Guru Di MI NU Ngadiwarno Kendal
V.866	Penerapan Metode Inquiry dalam Upaya Meningkatkan Prestasi Belajar
	Alquran Hadits pada Siswa Kelas IV Madrasah Ibtidaiyah Negeri Sumurrejo
	Tahun Ajaran 2010/2011
V.867	Penerapan Model Pembelajaran Kooperatif Make A Match Untuk
	Meningkatkan Hasil Belajar Fiqih Kompetensi Dasar Tata Cara Wudhu Pada
	Siswa Kelas 1 di MI YATPI Getasrejo
V.868	Revitalisasi Pendidikan Sufistik dan Aplikasinya Di Masyarakat Studi Kasus
	Jamaah MUNAJAT PERUM Pasadena Semarang
V.869	Aplikasi Ta'zir dengan Pola Ritual Keagamaan untuk Pendisiplinan Santri
	(Studi Kasus di Pondok Pesantren Raudlotul Qur'an Mangkang Kulon Tugu
	Semarang)
V.870	Penerapan Metode Card Sort Dalam Meningkatkan Hafalan Siswa Pada
	Mata Pelajaran Al-Qur'an Hadits Kelas V Di MI NU Wasilatut Taqwa
	Tenggeles Mejobo Kudus Than Pelajaran 2010/2011
V.871	Implementasi Metode Pembiasaan pada Pendidikan Agama Islam di TK
	Islam Plus As-salamah Ungaran
V.872	Analisis Dampak Globalisasi Terhadap Pendidikan Anak Dalam Keluarga
	Muslim (Studi atas Fenomena Masyarakat Kelurahan Kembangarum RT 03
	RW 05 Semarang Barat)
V.873	Nilai-Nilai Pendidikan Akhlak pada Ibadah Haji
V.874	Penerapan Metode Pembiasaan Pada Pembelajaran bagi Anak Tuna
	Grahita di SDLB/C Widya Bhakti Semarang
V.875	Cooperative Learning Tipe Team Games Tournament sebagai Metode
	Peningkatan Hasil Belajar Sejarah Kebudayaan Islam (SKI) Materi Khalifah
	Ali bin Abi Thalib Siswa Kelas VI MI Arrosyidin Pancuranmas Secang
	Magelang Semester Genap Tahun Pelajaran 2010/2011
V.876	Metode Pendidikan Akhlak Anak Dalam Keluarga Muslim di Komunitas
	Kristen (Studi Kasus di Desa Gesing Kecamatan Kandangan Temanggung)
V.877	Kompetensi Paedagogik Guru Madrasah Ibtidaiyah Pasca Lulus Sertifikasi
	Guru (guru bersertifikat). Studi pada Guru Rumpun Mata Pelajaran
	Pendidikan Agama Islam di Madrasah Ibtidaiyah se-kecamatan Jekulo
	Kudus
V.878	Peningkatan Hasil Belajar Mata Pelajaran Fiqih Bab Haji Melalui Metode
	Teams Games Tournament(TGT) Siswa Kelas VIII Di MTs Al-Khoiriyyah
	Semarang Tahun Ajaran 2008/2009
V.879	Penerapan Strategi Jigsaw dalam Pembelajaran untuk Meningkatkan
	Prestasi Belajar Fiqih Kelas IV di MI I'anatus Shibyan Mangkangkulon Tugu
	Semarang tahun 2010/2011
V.880	Upaya Guru PAI Dalam Mewujudkan Visi Dan Misi MTs Sunan Kalijaga
	Siwuluh Bulakamba Brebes
V.881	Karakteristik Pendidikan Agama Islam Berbasis Organisasi Sosial
	Keagamaan (Studi Kasus di SMA Al-Irsyad Kota Tegal)
V.882	Analisis Penerapan Model Pembelajaran Aktif, Inovatif, Kreatif, Efektif Dan
	Menyenangkan (PAIKEM) Pada Bidang Studi Aqidah Akhlaq Di MTs. NU 03
	Al-Hidayah Kendal Tahun Ajaran 2011/2012
V.883	Pengaruh Perhatian Orang Tua terhadap Kemandirian Belajar Siswa Kelas V
	MI Tarbiyatul Islamiyah Kasiyan Sukolilo Pati
V.884	Hubungan Keberagamaan Siswa dengan Kemandirian Belajar PAI di SMA
	Negeri 2 Brebes
V.885	Upaya Meningkatkan Kemampuan Membaca Huruf Arab Dengan
	Pendekatan Tematik (Studi Taindakan Kelas I MI Al-Ittihad Rowo
	kandangan Temanggung Tahun Ajaran 2010/2011 )
V.886	Model Pembelajaran PAI Bagi Anak Autis di SLB Negeri Ungaran (Studi
	Kasus Pembelajaran di Kelas Awal)
V.887	Pengaruh Profesionalisme Guru Mata Pelajaran Aqidah Akhlaq terhadap
	Motivasi Belajar Siswa di MI Nihayaturraghibin Sundoluhur Kayen Pati
	Tahun Pelajaran 2010/2011
V.888	Penerapan Pendekatan Discovery Inquiry Pada Pembelajaran Fiqih Materi
	Pokok Infaq Dan Shadaqoh Untuk Meningkatkan Hasil Belajar Siswa Kelas
	IV MI Nurul Falah Banyutowo Dukuhseti Pati Tahun Pelajaran 2010/2011
V.889	Hubungan Prestasi Belajar Mata Pelajaran Aqidah Akhlak dengan Sikap
	Birrul Walidain Siswa MTs Raden Umar Said Desa Colo, Kecamatan Dawe,
	Kudus
V.890	Studi Korelasi Perhatian Orang Tua Pada Anak Dengan Prestasi Belajar
	Mata Pelajaran Fikih Pada Semester Gasal Tahun Pelajaran 2010/2011
	(Studi pada Siswa Kelas Tinggi Madrasah Ibtidaiyah Manahijul Huda
	Penggung Ngagel Dukuhseti Pati)
V.891	Korelasi antara Pola Asuh Islami Orang Tua dengan Tingkat Kemandirian
	Siswa Kelas VII SMP Negeri 5 Blora
V.892	Hubungan Antara Prestasi Belajar Akidah Akhlak dan Tingkat Religiusitas
	Peserta Didik Mts NU Nurul Huda Mangkang Kulon Tugu Semarang
V.893	Korelasi antara Kedisiplinan Orang Tua dengan Kedisplinan Anak dalam
	Melaksanakan Salat Lima Waktu MTs Maslakul Huda Gunungsari
	Tlogowungu Pati Tahun Ajaran 2011/2012
V.894	Pengaruh Intensitas Bimbingan Ibadah Ṣalat terhadap Kemampuan
	Melaksanakan Ṣalat Farḍu Peserta Didik Kelas VIII MTs AlHidayah
	Sumberjosari Karangrayung Grobogan Tahun Ajaran 2011/2012
V.895	Pengaruh Tingkat Pendidikan Orang Tua terhadap Prestasi Belajar Peserta
	Didik Bidang Studi PAI di SMP Negeri 1 Ambarawa Tahun Pelajaran
	2011/2012
V.896	Nilai-Nilai Pendidikan Dalam Q.S Al-Isra' Ayat 23-25dan Aktualisasinya
	Dalam Dunia Modern
V.897	Efektifitas Penerapan Metode Demonstrasi Dalam Mencapai Kemampuan
	Psikomotorik Siswa Pada Mata Pelajaran Fiqih Di MA Futuhiyah I Mranggen
	Demak Tahun 2011
V.898	Pengaruh Sosialisasi Siswa dengan Guru dan Persepsi Siswa tentang
	Kepribadian Guru terhadap Motivasi Belajar Siswa Kelas V MIN Jungpasir
	Kecamatan Wedung Demak Tahun Pelajaran 2011/2012
V.899	Pembentukan Akhlak Anak Menurut Al-Qur'an surat Luqman ayat 12-19
V.900	Studi Komparasi Konsep Pendidikan Seks bagi Remaja Menurut Abdullah
	Nasih Ulwan dan Ali Akbar

Source

Contoh Proposal Skripsi

A.      Latar Belakang

Jika  kita  mendengar  nama  “aktivis  mahasiswa”  maka  akan terbayang  dalam  pikiran  kita  sekelompok  pemuda-pemudi  dengan  jas almamater  dan  setumpuk  pekerjaan  organisasi  yang  harus  mereka  selesaikan disamping  tugas-tugas  kuliah  mereka  yang  juga  menumpuk.  Aktivitas keorganisasian mereka yang padat tentunya banyak menyita waktu dan tenaga, namun  nilai  positif  pengalaman  berorganisasi  yang  mereka  dapatkan  juga sebanding  dengan  pengorbanan  mereka.  Para  aktivis mahasiswa dikenal juga sebagai sosok mahasiswa yang memiliki keberanian dan kepercayaan diri yang tinggi, dimana mereka ditempa untuk  senantiasa yakin bahwa mereka mampu melakukan suatu perubahan besar (agent of change).

Keyakinan  diri  para  aktivis  ini  juga  dibuktikan  dengan  banyak sekali  nama-nama  mantan  aktivis  mahasiswa  yang  kemudian  sukses  dan menjadi tokoh nasional, seperti Boediman Soejatmiko, Akbar Tanjung, Yusuf Kalla, Andi Malarangeng, Muhaimin Iskandar, Fahri Hamzah, dan masih banyak lagi. Mereka  semua adalah  mantan  aktivis  sekaligus  mantan  pimpinan organisasi- organisasi  kemahasiswaan  baik  ekstra  maupun  intra kampus,  yang  semasa kuliah  mereka  menghabiskan  waktunya  dalam  berbagai  kegiatan  organisasi mahasiswa  disamping 

aktivitas  akademis  mereka  yang  juga    tidak  kalah banyaknya.  Kemudian  jika  kita  kilas  balik  pergerakan  bangsa  Indonesia tentunya  kita  pasti  ingat  bahwa  awal  mula  kebangkitan  nasional  itu  diawali dengan  berkumpulnya  sekelompok  mahasiswa  yang  dengan  percaya  diri membentuk  sebuah  organisasi  terstruktur   yang  bernama  Budi  Utomo,  yang membuat mereka lebih berani dan percaya diri bergerak dan berkarya.

Dari  fenomena-fenomena  diatas  dapat  dilihat  bagaimana  sebuah pengalaman berpartisipasi aktif dalam organisasi kemahasiswaan  memberikan pengaruh besar bagi peningkatan self efficacy (kepercayaan diri seseorang untuk mampu  melakukan  sesuatu).  Sebagaimana  diungkapkan  Bandura  tahun1997, dalam  Alwisol  (2004),  efikasi  diri  dapat  diubah  sehingga  bisa  ditingkatkan melalui  salah  satu  kombinasi  empat  sumber,  yakni  pengalaman  menguasai sesuatu prestasi (performance accomplishment) , pengalaman vikarius (vicarius experience), persuasi  social (social  persuation) ,  dan  pembangkitan  emosi (emotional/phyisiological state).

Hubungan  antara  tingkat  partisipasi  aktif  dalam  organisasi kemahasiswaan  dan  peningkatan  kepercayaan  diri  juga  dikuatkan    oleh penelitian  Rahman  (1996),  yang  menyatakan  bahwa  prestasi  belajar  dan kepercayaan diri mahasiswa yang aktif dalam organisasi ekstra kampus sangat baik.  Kemudian  dalam  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Asmiana  (2003), diperoleh hasil bahwa mahasiswa  yang aktif dalam  organisasi memiliki motif berprestasi lebih baik dibanding yang tidak aktif dalam organisasi intra maupun ekstra kampus dan pengalaman  organisasi  terutama  pengalaman  keberhasilan  menyelesaikan suatu  permasalahan  yang  sulit,  dapat  meningkatkan  kepercayaan  diri,  motif  berprestasi,  dan  keluwesan  para  anggotanya  dalam  menghadapi  berbagai masalah.

Berpikir edialis dan selalu berusaha untuk membangun diri serta organisasi merupakan sebuah bentuk pembelajaran yang akan sangat bermanfaat oleh pelaku akat aktivis mahasisiwa itu. Tingkat keberhasilan yang diperoleh mahasiswa selama mengikuti proses belajar mengajar atau kuliah sesuai dengan tujuan yang telah ditetapkan sebelumnya dan dilakukan selama periode tertentu yang dapat diukur dengan menggunakan tes. Prestasi Belajar Mahasiswa ditunjukkan dalam Indeks Prestasi Kumulatif (IPK). Berdasarkan pra survey yang dilakukan terhadap beberapa mahasiswa yang aktif di organisasi Ekstra maupun Intra kampus, mereka sangat berbeda dengan mahasiswa yang tidak mengikuti organisasi ekstar maupun intra, mahasisiwa yang aktif lebih mendominasi di bidang pergaulan, tata cara bahasa dan tinglah laku yang memang mereka mendapkanya di pengkaderan organisasi mereka.

Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah al-quraniyah Manna Bengkulu Selatan memiliki  banyak  sekali organisasi kemahasiwaan baik itu ekstra maupun intra kampus dengan berbagai macam  jenisnya Akan  tetapi, sampai  saat  ini  masih  jarang  sekali  ada  penelitian  yang  membahas  tentang hubungan  organisasi  kemahasiswaan  dengan  peningkatan self  efficacy mahasiswa, terutama di lingkungan STIT-Q Manna Bengkulu Selatan.

Dengan adanya Kenyataan ini penulis tertarik untuk mengadakan penelitian khusus akan hal ini. Oleh karena itu, dalam penelitian ini akan  peneliti  fokuskan  pada Masalah ini yang nantinya akan dituangkan kedalam sebuah Skripsi yang berjudul “HUBUNGAN  ANTARA  TINGKAT PARTISIPASI DALAM AKTIVITAS ORGANISASI  KEMAHASISWAAN  DENGAN SELF  EFFICACY MAHASISWA SEMESTER IV-VI DI SEKOLAH TINGGI ILMU TARBIYAH AL-QURANIYAH MANNA BENGKULU SELATAN”

B.       Rumusan Massalah

Pengalaman  merupakan  sarana  terbaik  dalam  proses pengembangan  mental  dan  kepercayaan  diri  seorang  individu,  sehingga banyak  pengalaman  akan  berdampak  positif  bagi  peningkat self efficacy sesorang. Kemudian,  organisasi  kemahasiswaan  memberikan  sarana bagi mahasiswa untuk mendapatkan pengalaman dan pembelajaran mengenai banyak  tugas-tugas  baru.  Oleh  karena  itu,  seharusnya  pengalaman  seorang mahasiswa  dalam  aktivitasnya  di  organisasi  kemahasiswaan  memberikan kontribusi  positif  bagi  pengembangan self  efficacy mahasiswa  yang bersangkutan.

Dari gambaran latar belakang di atas, penelitian ini perlu menjawab beberapa pertanyaan sebagai pertanyaan penelitian. Adapun pertanyaan penelitian yang yang dimaksud dapat di rincikan pada rumusan masalah berikut:

1.      Bagaimana  tingkat  partisipasi  mahasiswa  dalam  organisasi kemahasiswaan di UPI?

2.      Bagaimana self efficacy pada mahasiswa di UPI?

3.      Apakah  terdapat  hubungan  yang  signifikan  antara  tingkat  partisipasi mahasiswa  dalam  aktivitas  organisasi  kemahasiswaan  dengan self efficacy mahasiswa di STIT al-Quraniyah Manna Bengkulu Selatan ?

C.      Tujuan Penelitian

Penelitian ini dilakukan untuk memenuhi Beberapa tujuan, tujuan yang ingin di capai dari penelitian yang akan dicantumkan dalam sebuah skrifsi ini adalah:

1. Mengetahui  bagaimana  tingkat  partisipasi  mahasiswa  dalam  aktivitas. organisasi kemahasiswaan di STIT al-Quraniyah Manna Bengkulu Selatan?
2. Mengetahui bagaimana tingkat self efficacy pada mahasiswa di STIT al-Quraniyah Manna Bengkulu Selatan?
3. Mengetahui  bagaimana  hubungan  antara  partisipasi  mahasiswa  dalam aktivitas  organisasi kemahasiswaan dengan self efficacy pada  mahasiswa di STIT al-Quraniyah Manna Bengkulu Selatan?

D.      Hepotesis Penelitian

Salah satu dari ciri penelitian berjenis penelitian kuantitatif adalah kebenaran hepotesis, yang merupakan dugaan hasil sementara sebelum penelitian dilakukan. Dugaan hasil berupa positif maupun negatif. Karena jawaban yang diberikan baru didasarkan pada yang relevan, belum didasarkan pada fakta-fakta yang diperoleh melalui pengamatan data. Pada sebelumnya hepotesis hanya dugaan atau perkirraan yang belum di uji kebenaranya, hanya untuk membantu pendekatan permasalahan.

E.       Kegunaan Penelitian

Untuk membuat sutu penelitian yang fokus pada pokok permasalahan maka disini perlu dirumuskan apa yang kegunaan atau manfaat penelitian ini, adapun kegunaan dari penelitian ini adalah :

1.      Mamfaat Teoritis : Memberi masukan dan memperkaya konsep keilmuan psikologi terutama mengenai teori self efficacy.

2.      Mamfaat Praktis   :

a.       Menjadi dasar bagi pihak kampus STIT-Q untuk semakin memfasilitasi organisasi kemahasiswaan di STIT-Q.

b.      Meningkatkan  antusiasme  mahasiswa untuk  aktif  dalam  berbagai kegiatan organisasi kemahasiswaan di STIT-Q.

F.       Kajian pustaka

1.      Pengertian Organisasi Kemahasiswaan.

Sekelompok mahasiswa yang terdiri dari 2 orang atau lebih yang membentuk sebuah persatuan dengan manajemen yang mereka tentukan sendiri.

2.      Pengertian self efficacy.

self efficacy  Bahasa Ingris yang apabilah di artikan dalam bahasa Indonesia berarti Kemanjuran diri. Akan tetapi kemanjuran disini di dipinisikan sebagai bentuk kepercayaan diri seseorang. Dalam penelitian ini kepercayaan diri yang dimaksud adalah kepercayaan diri dalam ruang lingkup bergaul, memecahkan dan menghadapi sebuah masalah.

G.      Metode Penelitian

1.      Rancangan Penelitian

Penelitian yang dilakukan dalam penyusunan skripsi ini adalah mengunakan metode pengumpulan data langsung dari lapangan dan studi kepustakaan. Dalam hal ini leteratur yang dijadikan sebagai sumber primer penelitian meliputi, populasi dan buku-buku kajian pendidikan baik yang mengacu pada leteratur pendidikan islam maupun pendidikan umum dan buku kajian-kajian umum lainya.

2.      Populasi dan sampel

a.      Populasi

Populasi adalah suatu kumpulan menyeluruh dari suatu objek yang merupakan perhatian peneliti. Objek dapat berupa mahluk hidup, benda-benda sytem, prosedur dan lain-lain. Secara sederhana, populasi dapat diartikan sebagai berikut:

a.       Keseluruhan subjek penelitian.

b.      Populasi adalah kumpulan dari individu dengan kualitas dan ciri-ciri yang ditetapkan.

c.       Sejumlah subjek yang lengkap dan jelas

Dari penjelasan diatas dapat disimpulkan bahwa populasi adalah keseluruhan objek penelitian yang terdiri dari manusia, hewan, tumbuhan, gejala, nilai tes, atau pristiwa sebagai sumber daya yang mewakili karakteristik tertentu dalam suatu penelitian (Subana, 2000:24)

Jadi dalam penelitian ini adalah seluruh mahasisiwa semester IV-VI Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah al-Quraniyah Manna Bengkulu Selatan yang Aktif sebagai Aktivis kampus atau yang tergabung didalam organisasi intra maupun ekstra kampus.

b.      Sampel.

Sampel adalah bagian kecil dari populasi. Teknik pengambilan sampel pada penelitian ini adalah dengan cara Fild Research yaitu pengumpulan data dari lapangan yang diperoleh melalui observasi lapangan, wawancara langsung, dukumentasi dan pengisian angket. Untuk menentukan sampel ada beberapa teknik diantaranya adalah Statified random sampling, yaitu dengan mengambil sampel secara acak dengan persentase antara  7% sampai 10%. Dari populasi penelitian.

Untuk sampel penelitian ini peneliti akan mengambil seluruh populasi dengan kemungkinan yang tidak dapat hadir pada sa’at dilakukan berkisar 25%. Dengan demikian sampel pada penelitian ini adalah seluruh mahasisiwa STIT-Q yang tergabung dalam Organisasi intra dan ekstra kampus .

3.      Intrumen Penelitian.

a.       Alat pengumpulan data

Dalam penelitian ini penulis memiliki beberapa alat atau media untuk mengumpulkan data diantaranya:

1.      Observasi lapangan.

2.      Dukumentasi

3.      Angket

b.      Skoring,Koding (Untuk Butir Pengumpulan data)

Penentu sekor didalam alat pengumpulan data seperti observasi,angket dan dukumentasi dilakukan langsung di lapangan yaitu mahasiswa STIT-Q Semester IV-VI.

c.       Jenis data

Jenis data dalam penelitian ini dibagi menjadi dua yaitu data kualitatif dan data kuantitatif. Dalam penelitian ini penulis mengambil data dari cara memperolehnya yaitu data primer dan data skunder.

1.      Data primer

Data primer adalah data yang diperoleh langsung dari sumber asinya (tidak melalui media perantara). Data ini dapat berupa opini subjek secara individual atau kelompok, hasil observasi terhadap suatu benda (fisik), kejadian atau kegiatan, dan hasil pengujian. Metode yang digunakan untuk mendapkan data primer yaitu : (1) metode Surve dan (2) metode observasi.

2.      Data sekunder

Data sekunder adalah data yang didapat peneliti secara tidak langsung dari objek melaikan melalui media perantara (diperoleh dari pihak lain perantara). Data sekunder pada umumnya berupa bukti, catatan atau laporan historis yang telah tersusun dalam arsip (data dukumenter) yang di Publikasikan atau yang tidak dipublikasikan. Sebelum proses pencarian data sekunder dilakukan, kita perlu melakukan indentifikasi kebutuhan terlebih dahulu, indentifikasi dapat dilakukan dengan cara membuat pertayaan-pertanyaan sebagai berikut:

1.      Apakah data sekunder di perlukan dalam penelitian ini atau tidak?

2.      Data sekunder apa yang kita perlukan?

Identifikasi data sekunder yang kita perlukan akan membantu mempercepat dalam pencarian dan penghematan waktu serta biaya.

d.      Validitas dan Realibilitas (alat pengumpulan data)

Validitas akan menunjukan kebenaran pengumpulan data atau data yang dikumpulkan benar-benar ingin diperoleh peneliti. Validitas pengumpulan data study kepustakaan meliputi dua hal yaitu kepercayaan dan kepahaman.

4.      Teknik Pengumpulan data

Untuk mengumpulkan data yang digunakan peneliti dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:

a.       Observasi

Observasi adalah teknik yang dilakukan dengan pengamatan data terjun langsung ke lapangan tempat penelitian.

b.      Dukumentasi.

c.       Angket

Angket atau  kuesioner adalah intrumen pengumpulan data yang digunakan dalam teknik komunikasi tidak langsung dengan sumber data. Artiya responden secara tidak langsung menjawab daptar pertanyaan tertulis melalui media tertentu (Subana, 2000:30)

5.      Teknik analisa data

Analisa data merupakan suatu bentuk proses penyusunan data agar dapat ditafsirkan, menyusun data berarti menggolongkankedalam pola, tema atau katagori, semua data diklasipikasikan menurut topic-topik yang dibahas.

H.      Rencana daftar isi

Halaman Judul

Nota pembimbing

Halaman pengesahan

Motto

Halaman persembahan

Kata pengantar

Abstraks

Daftar isi

Data lampiran

Bab I Pendahuluan

A.    Latar belakang

B.     Rumusan masalah

C.     Batasan masalah

D.    Tujuan penelitian

E.     Hepotesis penelitian

F.      Kegunaan penelitian

Bab II Kajian Pustaka

A.    Pengertian Aktifasi dalam Organisasi Kemahasiswaan

B.     Faktor-faktor

C.     Faktor Eksternal dan Internal

D.    Kepercayaan diri Mahasisiwa

E.     Upaya dan tujuan untuk meningkatkan Self Efficacy Mahasisiwa.

Bab III Metode Penelitian

A.    Rancangan Penelitian

B.     Populasi dan sampel

C.     Intrumen Penelitian

a.       Alat pengumpulan data

b.      Scoring/koding

c.       Jenis-jenis data

d.      Validitas dan reabilitas

D.    Teknik pengumpulan data

E.     Taknik analisa data

Bab IV Penelitian dan Persembahan

A.    Diskripsi Wilayah penelitian

B.     Hasil Penelitian

C.     Pembahasan

Bab V Kesimpulan dan saran

A.    Kesimpulan

B.     Saran

Daftar pustaka

Lampiran

Riwayat Hidup Penulis

I.         Intrumen yang akan digunakan

Dalam penelitian ini yang menjadi intrumen penelitian bukanlah alat ukur yang disusun atas dasar difinisi. Melainkan manusia penelitinya itu sendiri. Kapasitas jiwa raga dalam mengamati, bertanya, serta melacak dan mengabstaksikan masalah yang diajukan dalam penelitian ini, maka peneliti merupakan intrumen satu-satunya dalam penelitian ini.

DAFTAR PUSTAKA

Singarimbun, Masri. Metode Penelitian Survei, Jakarta : LP3ES, 1991.

Mulyana, Dedy. Metodolog Penelitian Kualitatif, Jakarta: Remaja Rosda karya, 2002.

Ritzer, George. Sosiologi Ilmu Pengetahuan Berparadigma Ganda, Jakarta:Rajawali         Pers, 2009.

Partanto, A pius, dan Al-Barry M dahlan. Kamus Ilmiah Populer, Surabaya: Arkola, 2001.

Sumber : Agus L

Makalah Cabang-Cabang Filsafat

BAB II

PEMBAHASAN

A. Metafisika

Filsafat memiliki cabang-cabang yang berkembang sesuai dengan persoalan filsafat yang mana filsafat timbul karena adanya persoalan-peersoalan yang di hadapi oleh manusia. Setelah adanya persoalan-persoalan tersebut maka muncullah cabang-cabang filsafat. Dimana cabang-cabang filsafat yang tradisional itu terdiri atas empat yaitu logika,metafisika,epistemologi,dan etika. Namun demikian berangsur-angsur berkembang sejalan dengan persoalan yang di hadapi oleh manusia. Untuk mempermudah pemahaman kita perlu diutarakan kepada cabang-cabang filsafat yang pokok,yaitu:

Metafisika digunakan untuk menunjukkan karya-karya tertentu Aristoteles. Dimana didalam metafisika terdapat persoalan -persoalan yang dapat di rinci menjadi 3 macam yaitu:

1. Ontologi

2. Kosmologi

3. Antropologi

Aliran -aliran dalam metafisika cabang-cabang filsafat menimbulkan aliran-aliran filsafat sebagai berikut :

1. Segi kuantitas; dipandang dari segi kuantitas maka muncullah aliran -aliran filsafat antara lain:

a. Mononisme; aliran filsafat yang menyatakan bahwa hanya ada satu kenyataan yang terdalam (yang funda mental)

b. Dualisme; yaitu aliran yang menyatakan adanya dua substansi pokok yang masing-masing berdiri sendiri.

c. Pluralisme; yaitu aliran filsafat yang tidak mengakui adanya satu substansi atau hanya dua substansi melaikan mengakui adanya banyak substansi .

2. Dari segi kualitas; di mana di lihat dari segi kualitasnya yaitu dipandang dari segi sifat nya maka terdapat beberapa aliran filsafat yaitu:

a. Spritualisme; aliran filsafat yang menyatakan bahwa kenyataan yang terdalam alam semesta yaitu roh.

b. Materialisme yaitu aliran filsafat yang menyatakan bahwa tidak ada hal yang nyata kecuali materi.

3. Dilihat dari segi proses terdapat beberapa aliran yaitu;

a. Mekanisme dimana mekanisme ini berasal dari bahasa yunani mechan(mesin).menurut aliran ini semua gejala atau pristiwa seluruhnya dapat diterangkan berdasarkan pada asas-asas mekanis(mesin).

b. Telelogis aliran ini tidak mengingkari hukum sebab akibat, tetapi bependirian bahwa yang berlaku dalam kejadian alam bukanlah hukum sebab akibat tetapi awal mulah nya memang ada sesuatu kemauan

c. Vitalisme menyatakan bahwa hidup tidak dapat di jelaskan secara fisik kimiawi .

B. Epistemologi

Epistemologi berasal dari bahasa yunani episteme(pengetahuan). Secara umum epistemologi yaitu cabang filsafat yang membahas tentang hakikat pengetahuan manusia, yaitu tentang sumber, watak dan kebenaran pengetahuan.

1. Rasionalisme

Aliran rasionalisme berpendapat bahwa ssemua pengetahuan beersumber pada akal fikiran atau ratio. Tokoh-tokoh nya antara lain sebagai berikut: Rene Descartes (1596-1650), ia membedakan ada nya tiga idea yaitu:innate ideas (ide bawaan), yaitu sejak manusia lahir. Adventitous ideas, yaitu idea-idea yang berasal dari luar manusia, dan idea yang dihasilkan oleh fikiran itu sendiri yaitu di sebut faktitious ideas. Tokoh rasionalisme yang lain adalah spinoza (1632-1677), Leibniz (1646-1716).

2. Empirisme

Empirisme adalah aliran ini beroendirian bahwa semua pengetahuan manusia diperoleh melalui pengalaman indra. Indra memperoleh pengalaman (kesan-kesan) dari alam impiris, selanjutnyas kesan-kesan tesebut terkumpul dalam diri manusia sehingga menjadi pengalaman. Tokoh-tokoh impiris antara lain:Jhon locke (1632-1704), menurutnya pengalaman dapat dibedakan menjadi dua macam yaitu: - pengalaman luar (sensation), yaitu pengalaman yang diperoleh dari luar. pengalaman dalam (batin) (reflexion). Kedua pengalaman tersebut merupakan idea-idea yang sederhana, yang kamudian dengan prosses asosiasai membentuk idea yang lebih kompleks (Harun Hadiwijono;, lihat Ali Mudhofir:48:

David HUME (1711-1776); yang meneruskan tradisi impirisme. Hume berpendapat bahwa, idea-idea yang sederhana adalah salinan (copy) dan sensasi-sensasi sederhana atau idea-idea yang kompleks di bentuk dan kombinasi idea-idea sederhana atau dari kesan-kesan yang kompleks. Aliran ini kemudian berkembang dan memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap perkembangan ilmu pengetahuan terutama pada abat 19 dan 20.

3.Realisme

Realisme yaitu suatu aliran filsafat yang menyatakan bahwa objek-objek yang kita serap lewat indra adalah nyata dalam diri objek tersebut. Objek-objek tersebut tidsk tergantuk pada subjek yang mengetahui atau tidak tergantung pada fikiran subjek. Fikiran dan dunia luar saling berintriaksi , tetapi intraksi tersebut mempunyai sifat dasar dunia tersebut. Tokoh-tokoh aliran realisme antara lain sebagai berikut: Aristoleles (384-322 SM), menurut aristoteles realitas berada dalam benda konkrit atau dalam proses-proses perkembangannya. Dunia yang nyata adalah dunia yang kita serap. Bentuk (from) atau idea atau prinsip keteraturan dan material tidak dapat dipisakan. Kemudian aliran realisme berkembang terus dan kemudian berkembanglah aliran realisme baru, yang tokoh-tokohnya adalah sebagai berikut: George Edward Moore, Bertrand Russell, sebagai reaksi terhadap aliran ideaisme , subjektivisme dan absolutisme menurut rialialisme baru bahwa eksestensi objek tidak tergantung pada diketahuinya objek tersebut (lihat : Kattsoff 1986 : 110, Ali Mudhofir, 1985 : 49).

2. Kritisme

Kritisme yang enyatakan bahwa akal menerima bahan-bahan pengetahuan dari empiris (yang meliputi indra dan pengalaman). Kemudian akal menempatkan, mengatur dan menertibkan dalam bentuk-bentuk pengamatan yakni dalam ruang dan waktu. Pengamatan merupakan permulaan pengetahuan sedangkan pengolahan akan merupakan pembentuknya. Tokoh-tokohnya adalah Imanuel Kant (1724-1804). aliran kritisme Kant ini nampaknya mensintesakan antara rasionalisme dan empirisme (Ali Mudhofir, 1985 : 52)

5. Positivisme

positivisme dengan tokohnya August Comte yang memiliki pandangan sebagai berikut : sejarah perkemabnagan pemikiran umat manusia dapat dikelompokkan menjadi tiga tahap yaitu :

Tahap pertama : tahap theologis yaitu manusia masih dipercaya dengan pengetahuan atau pengenalan yang mutlak. Manusia pada tahap ini masih dikuasai oleh tahyul-tahyul, sehingga subyek dan objae tidak bisa dibedakan.

Tahap kedua : adalah tahap metafisis yaitu pemikiran manusia berusaha memahami dan memikirkan kenyataan, akan tetapi belum mampu membuktikian dengan fakta.

Tahap ketiga : yaitu tahap positiv yang ditandai dengan pemikiran manusia untuk menemukan hukum-hukum dan saling hubungan lewat fakta. Maka pada tahap inilah pengetahuan manusia dapat berkembang dan dibuktikan lewat fakta. (Harun Hadi Wijono, 1983 : 110 : dibandingkan dengan Ali Mudhofir, 1985 : 52).

6. Skeptisisme

Skeptisisme menyatakan bahwa penyerapan indra adalah bersifat menipu atau menyesatkan. Namun pada zaman modern berkembang menjadi skeptisisme metodis (sistematis) yang mensyaratkan adanya bukti sebelum suatu pengetahuan diakui benar. Tokoh-tokohnya adalah Rene Descartes (1596 – 1650)

7. Pragmatisme

Pragmatis, aliran ini tidak mempersoalkan tentang hakikat pengetahuan namun mempertanyakan tentang pengetahuan dengan manfaat atau guna dari pengetahuan tersebut dengan kata lain perkataan kebenaran pengetahuan hendaklah dikaitkan dengan manfaat dan sebagai sarana bagi suatu perbuatan. Tokoh-tokoh aliran pragmatisme antara lain : C.S Pierce (1839 – 1914), yang menyatakabn bahwa yang terpenting adalah manfaat apa yang dapat dilakukan pengetahuan dalam suatu rencana. Tokoh yang lainnya adalah Willyam Jammes (1824 – 1910), yang menyatakan bahwa urusan kebenran sesuatu ghal adalah ditentukan oleh akibat praktisnya.

C. Metodologi

Cabang filsafat tentang metodologi adalah membahas tentang metode terutama dalam kaitannya dengan metode ilmiah. Hal ini sangat penting dalam ilmu pengetahuan terutama dalam proses perkembangannya. Misalnya metode ilmiah dalam ilmu sejarah, dalam ilmu sosiologi, dalam ilmu ekonomi dan sebagainya. Metodologi membicarakan tentang hal-hal yang berkaitan dengan kegiatan ilmiah misalnya sifat observasi, hipotesis, hukum teori, susunan eksperimen dan sebagainya (Kattsoff 1986 : 73 ).

D. Logika

Logika adlaha ilmu yang mempelajari pengkajian yang sistematis tentang aturan-aturan untuk menguatkan sebab-sebab mengenai kesimpulan (Titus, 1984 : 18). Logika pada hakekatnya mempelajari teknik-teknik untuk memperoleh kesimpulan dari suatu perangkat bahan-bahan tertentu, atau dari suatu premist. Logika disebut juga sebagai suatu ilmu tentang penarikan kesimpulan yang benar (Kattsoff : 1985 : 72). Logika dibagi menjadi dua macam yaitu logika deduktif dan logika induktif. Logika deduktif berusaha untuk menemukan aturan-aturan yang dapat dipergunakan untukl menarik suatu kesimpulan yang bersifat keharusan dari peremis-premis tertentu. Logika Induktif, mencoba untuk menarik suatu kesimpulan dari sifat-sifat perangakat bahan yang diamati

E. Etika

Etika atau filsafat prilaku sebagai satu cabang filsafat yang membicarakan tindakan manusia dengan penekanan yang baik dan yang buruk. Terdapat dua hal permasalahan yaitu : menyangkut tindakan dan baik buruk apabila permasalahan jatuh pada tindakan, maka etika disebut sebagai “filsafat normatif”. Dalam pemahaman etika sebagai pengetahuan mengenai norma baik buruk dalam tindakan mempunyai persoalan yang luas. Etika yang demikian ini mempersoalkan tindakan manusia yang dianggap baik yang harus dijalankan, di bedakan denga tindakan buruk atau jahat yang dianggap tidak manusiawi. Dengan demikian etika berbeda dengan agama yang didalamnya juga memuat dan memberikan norma baik buruk dalam tindakan manusia. Pasalnya , etika mengandalkan pada rasio semata yang lepas dari sumber wahyu agama yang dijadikan sumber norma ilahi, dan etika lebih cendrung bersifat analisis dari pada praktis.dengan demikian, etika adalah ilmu yang bekerja secara rasional. Sementara dari kalangan non filsafat, etika sering digunakan sebagai pola bertindak praktis ( Etika Propesi). Etika dapat dikelompokkan menjadi tiga macam yaitu: etika deskriftif.etika normatif, dan etika metaetika.

Aliran-aliran dalam bidang etika yaitu:

1. Idealisme

Yaitu suatu sistem moral antara lain mengakui hal-hal sebagai berikut: adanya suatu nilai,asas-asas moral,atau aturan-aturan untuk bertindak,lebih mengutamakan dengan kebebasan moral,lebih mengutamakan hal yang umum dari pada yang khusus.

2. Etika teleologi

yang menyatakan bahwa perbaikan pertindakan sepenuhnya bergantung pada suatu tujuan, atau suatu hasil baik secara langsung maupun tidak langsung.yang termasuk etika teleologi adalah utilitarisme.

3. Hedonisme

Aliran ini menyatakan bahwa kebahagiaan yang didasarkan pada suatu kenikmatan adalah merupakan suatu tujuan dari tindakan manusia oleh karna itu tindakan manusia baik dan buruk, etis atau tidak etis didasarkan pada suatu tujuan kenikmatan manusia

4. Ultitarianisme.

Adalah aliran ini menyatakan bahwa tindakan yang baik adalah tindakan yang menimbulkan jumlah yang sebanyak-banyak nya. Aliran ini dikembangkan oleh Bentham dan Mill bersaudara.

5. Intusionisme

aliran ini berpandangan bahwa jenis-jenis tindakan dapat diketahui baik atau buruk secara langsung tanpa memikirkan nilai yang terdapat dalam akibat-akibat dari tindakan tersebut.

F. Estetika

Estetika adalah cabang filsafat yang membahas tetang keindahan. Estetika membicarakan tentang definisi, susunan dan peranan keindahan. Kata estetika beerasal dari bahasa yunani 'Aesthetikaos' yang artinya bertalian dengan penjeratan (pengindraan). Apakah fungsi keindahan dalam kehidupan kita? Apakah hubungan antara yang indah dengan yang baik dan lain sebagainya?

1. Filsafat Hukum yaitu membahas tentang hakikat hukum

2. Filsafat bahasa yaitu membahas tentang hakikat bahasa

3. Filsafat sosial yaitu membahas tentang hakikat hubungan (intraksi manusia dalam masyarakat)

4. Filsafat ilmu yaitu membahas tentang hakikat ilmu pengetahuan.

5. Filsafat politik yaitu membahasa tentang hakikat masyarakat dan negara dengan segala apseknya.

6. Filsafat kebudayaan yaitu membahas tentang hakikat kebudayaan

7. Filsafat Lingkungan yaitu membahas tentang hakikat hubungan manusia dengan lingkungannya.

BAB 111

PENUTUP

A. Kesimpulan

berdasarkan pembahasn makala tersebut di atas maka kami dapat mengambil kesimpulan sebagai berikut;

1. Penyebabkan timbulnya cabang-cabang filsafat adalah adanya persoalan-persoalan yang di hadapi manusia.

2. Alira-aliran yang dicapai meta fisika adalah adanya persoalan yang dihadapi manusia .di pandang dari berbagai segi :

a. Kuantitas yakni mononisme : dualism dan pluralisme

b. kualitas adalah : Spiritualisme dan metarialisme

c. Dari segi proses : Mekanisme, teologis dan vitalisme

3. Yang dimaksdu dengan :

a. Epistemologi adalah cabang-cabang filsafat yang membahas tentang hakekat pengetahua manusia metedologi adalah membahas metode terutama dalam kaitanya dengan metode ilmiah .

b. logika adalah ilmu yang mempelajari pengkajian yang sistematis tentang aturan-aturan untuk menguatkan sebab mengenai kesimpulan.

c. etika adalahsatu cabang filsafat yang membicarakan tindakan manusia dengan penekanan yang baik dan yang buruk .

d. estetika adalah cabang filsafat yang membahas tentang keindahan

e. meta fisika adalah di gunakan untuk menunjukan karya-karya tertentu Aristoteles.

B. Saran-Saran

Dari hasil pembahasan makalah tentang cabang-cabang Filsafat ini, penulis menyampaikan agar kiranya kita memahami tentang logika berfikir menurut tokoh dan dekade para filosor pada zamannya. Sehingga dapat mengambil manfaat dari hasil pemikiran tersebut sebagai upaya memperbaiki kehidupan dan bermasyarakat.

DAFTAR PUSTAKA

Taftir, Ahmad. 2004. Filsafat Umum., PT. Remaja Rosdakarya. Bandung

Kaelan, M.S. 1996. Filsafat Pancasila. Paradigma. Yogyakarta